薛仁贵虽然不知道贾思勰是何种人，有多么宝贵，但是薛仁贵因为饭量较大，知道农业的可贵，答应为贾思勰提供一切便利，而且给孔明写了一封八百里加急的信。在信中薛仁贵禀告了毕再遇和贾思勰的事情。
而此时的孔明并**作战，而是在长安城设立教育的机构，就类似太学之类，孔明筹谋已久，可是并不算顺利。这阻力不小，比如孔明要创办农学院，就是类似太学一样，但是讲的是农业知识，因为不能直接做官士大夫阶层和地主阶层并**愿意参与，而农民虽然愿意参加可是识字的太少，大多数人都是在观望。孔明只有先是请来一些大儒者进行讲学，而是军事方面并**合适的人进行讲学，孔明把儒学院的长官称为博士，儒学院的掌管。在汉代朝廷一般册封五经博士，进行讲学。
孔明在设立类似军事学院的配置的时候，这种学**地方开始的时候叫做讲武堂，遭到了士大夫朝臣以及当地士绅的反对，其实并不是反对孔明建立一个学习军事的场所，而是这种学**机会并不是按照门第，出身，或者是学问的高低，而是按照军功来划分。孔明做出这个决定是经过仔细考虑过的，因为冷兵器时代战场上经验很重要，没读过书也可以通过实践经验来弥补，所以无论是否能读过书，能立功就是硬道理。所以孔明选择退一步，把军事学校，叫做武经堂，在长安正式设立武经堂。而这个武经堂的最高管理者被称为武经博士。武经堂里面既教授理论知识，也教授练武。教授进入武经堂学**叫做教头。武经堂虽然开启，但是武经博士迟迟定不下来，孔明任命一个遭到反对一个，这主要是关中士族并不支持，但是却赢得了普通百姓支持，但是有一个朴素而实在的道理，百姓再支持，如果对士族**利益，士族也可以以百姓名义进行反对。
孔明下了决心自己担任这第一任的武经博士，孔明当然有的可教，直接先交一些诸葛亮自己写的兵法《兵法二十四篇》打基础，历史诸葛亮用兵正兵无敌，奇兵为短，也就是说诸葛亮的兵法讲究如何管理军队，如何排列阵法，这些兵书最适合打基础。孔明亲自担任武经博士总算把建立军事书院的事情强推下去。