“拓跋兄弟，你怎么又回来了？是又有了什么事情了吗？要是毛皮的事情，你直接拿去换粮食就可以了，我们向来明码标价，童叟无欺。这个你尽管放心，用不着再来找我了。”刘璋笑着道。
“若是此等些许小事，自然不敢劳烦州牧大人。是家父嘱我再三相问，大人所说之定居，是如何定居之法？定居之后，我等族人如何生活？”
看来老拓跋对定居挺感兴趣的。
“定居，就是找一个地方，落地为根，从此不再四处漂泊到处游荡。或乡里村落，或城镇庄园，无夏日之炙烤，无冬天之冰寒。外御猛兽强敌，内奉商贾货殖，膏粱之食，锦绣之衣，何乐而不为之？”
“请大人细言之，何以有膏粱，何以着锦绣？”
“所谓膏粱锦绣，自然不是天上掉馅饼，自然是尔等劳动所得。草原人，夏天冒酷暑，冬日顶风雪，然而一年三百六十五天，真正付出的有价值的劳动不多。都是在天生地养，体现不出来，人作为万物之灵的优异之处。我说得再刻薄直白一点，牛马羊等，并不是你们养大的，食物不是你们提供的，是它们自己吃草长大的。你们赶着成群成群的牛马羊，以为这世上的财富就是牛马羊。错了！大错特错！真正有价值的，在牛马羊之外。牛马羊真正的价值，在于它的毛皮、肉、奶等，甚至是它们的驯服后的蛮力。这些才是真正体现价值的地方。
而怎么将牛马羊变成有价值的东西，你们不懂。你们就知道傻不愣登的赶着成群成群的牛马羊，望天收。牛羊遍地又怎样，你该穿不暖还是穿不暖，该吃不饱还是吃不饱。
你看看那些侍卫们穿的靴子。
那靴子就是皮靴，牛皮靴。一双靴子，价格超过好几头牛的价钱。
再比如，那些牛羊肉，拿到饭店里面，一盘羊肉，也许价钱就超过了一头羊的价钱。
现在，你该知道了，什么是价值了。
价值不在于牛马羊本身，而在于你能利用它创造出什么东西。”
“大人，你说了这么多，到底跟定居有什么关系？”拓跋力微忍不住打断了刘璋的长篇大论。
“当然很有关系了。如果不是定居下来，你们就无法学习、掌握、甚至自己发明创造出新技术新用途。
我打算在草原上建立一些农牧养殖基地。
牧羊基地。
牧牛基地。
牧马基地。
奶制品养殖基地。
这些基地所需要养殖的牛马羊，我需要的不是牧人四处赶着牲畜去放牧，我需要的是，割草喂养。你们原来，都是让牲畜自己去吃草，我现在需要的是，割草来喂养牲畜。
牲畜自己吃，和人来割草去喂养牲畜，这最本质的差别就是，一个是天养，一个才是真正的人养。你割草的话，你就会要想到割什么草，给你的牲畜吃什么草，甚至，你还要专门去种植一些牧草，去喂养你的牲畜。
这种定居饲养，就需要高素质的牧民，需要更多的饲养牲畜的人才。
而这种定居，也能让你们有更多时间，去沉淀，去学习，去研究，怎么养好牲畜，去怎么利用好牲畜。
这种定居，也能让你们更好的与商贾等交流，更好的保证你们自己的利益。甚至，你们也可以自己建立自己的商户商队，就比如你之前说的，想要跟我来做生意。”(未完待续。)