改革从来不是一蹴而就的，不管新的制度多么优秀，也需要一个长期的过程。
送走费尘的时候，杨怀仁留给他的任务，便是回去之后好好琢磨琢磨如何把他们今天商议的事情，逐渐变成现实。
费尘也明白杨怀人小心翼翼的原因，章惇的变法就是因为太粗暴了，才引来了巨大的反噬和抗拒。
要改变军伍中的某些制度，也一定会遇到挫折的，千百年来将门和勋戚都是依靠祖宗功劳的庇荫让子侄有很大的优待，这样的传统如果发生改变，招致的反噬可能会更猛烈。
杨怀仁的意思，是任何的事情，都不要急于一步到位，该保留的自然会保留下来。
将来将门勋戚的子侄成年后还是会给他们优待，让他们能进入军中效力。
只不过方法和方式上会有些改变，他们进入军中，还会有一定的职位，但这种职位不会太高。
而他们将来能混到什么程度，那就要看他们自己的本事了，有能力建功立业的，自然会得到正常的晋升，反之则不然，甚至会被淘汰出军伍。
任人唯贤这种事，想来不论将门还是勋戚还不至于提出什么意见来，自家的子侄不争气，那怪不得别人，他们总不能腆着脸不认账的。
其他方式拿到军中职位的，那就要考试了，除了考试之外，那些进入军中担任文职官员的读书人，也要有公平公开的考察制度。
适合的人留下来，不适合的人自然也会被逐渐淘汰，这不仅仅是个人能力的问题，还包括思想认知方面的考虑。
大宋很有钱，但朝廷和军队却并不那么强大，很大的原因在于大家内斗的太厉害了。
以前是为了制度上的争斗，新法和旧法，逐渐演变成一场好日持久的党争。
除此之外，还有其他方面的争斗，比如文臣和武将之间，文官极力打压武将，试图把权力牢牢抓在自己手中。
而武将其实也并不是要得到多少权力，他们更在乎的是地位和颜面，换一种方式，其实就是为了得到文人的尊重。
杨怀仁觉得文臣和武将之间，似乎是有什么天然的误会，他们不应该有核心的矛盾才是，大宋是重文轻武，可这个武，不全是指的武人。
大宋想要强大起来，文人和武人之间也需要找到一种更好的相处方式，大家共同努力，才是正道。
这种事也不是说说就能实现的，过程或许比军官制度的改革还要漫长，不过杨怀仁觉得如果军官制度的改革获得成功，倒是可以起到一定的缓解作用。
军伍中的文职，原本在文人心中算不得是文官，不过将来如果军伍中有上千的读书人任职，起码这个群体会不这么认为。
受到这一千人影响的文人，那就更多了，当将来有一天，读书人觉得进入军中任职并不是对自身的一种贬低的时候，文官和武将之间的区别也就没有那么大了。
当双方的界限都不明确的时候，他们还斗个什么劲儿呢？
说到底还是一个思想融合的过程，不管是思想上的从差异还是民族上的差异，求同存异，才是共同生存和发展的正确方式。