旦玄的这个要求难度很大。
陈智曾经用透析之术，投入天法寺地宫的那具干尸中，看到这具干尸在唐朝时期眼中所看到的一切。
但透析本身是一种意念性法术，只能由施法者本人看到，不可能投射到别人的眼睛里。
但经过研究之后，这件事也并非无法实现。
如果用现代投屏技术的思维去做，也许要容易很多。
之后的时间里，陈智再次用透析术，透析到这个旁观者的身上，然后用速冻法，将这段影像凝固住。
然后通过媒介，将其在烈咒图表中表现出来。
从原理上来说，这等于也是现在的影像反屏技术。
但是这一套咒法运用，实现起来可要复杂多了。
这中间涉及到一连串的小咒法，其中包括幻影术，破法，还有通灵牵引术等等。
好在这段时间，陈智已经将姜氏藏书阁里的小咒法倒背如流，只要略加实验，就可以最终实施。
经过了几十次的失败和再努力之后，最终，这神奇的一幕还是实现了！
他们单独找了一个屋子，陈智念动口诀，将烈咒图表展现在空中。
当昔日大唐的景象出现在他们面前时，胖威和旦玄都非常的激动，就连鬼刀在后面都看得非常认真。
大唐实在是太繁华了，比史书记载和现在想象的还要繁华数百倍！
四处都是繁花似锦，五颜六色，好像鲜花永远都开不败一样。
那时的女子非常自由，她们穿着低胸装，露出雪白的前胸。
浑身都是鲜艳的纱绸和浓重的脂粉，颜色五彩缤纷，那种奢华无以言喻，充满了热情和希望……
而这一切景象，都是通过这具干尸的眼睛看到的。
这个旁观者当时的地位应该也不低，是一位举足轻重的僧侣。
他经常会带着小和尚站在寺庙门口，看着天法寺来往不断的香客和繁华的大唐景象。
而这位旁观者是一位非常严谨的僧侣，他起息定时，自律有序，眼睛中看到的以及手中所触摸到的，都在出家人的道德规范之内，从没有一丁点儿的僭越。
在片段且混乱的影像中，他们看到了一个盛装的女人，那个盛装的女人经常和旁观者说话，似乎在央求他什么事情。
从旁边侍女的称呼上可以听出，这个盛装的女人身份相当高，她就是当时唐太宗的掌上明珠，高阳公主！
高阳公主的装束颇为奢华，满头的珠翠宝石，走起路来叮当作响。
她脸上的胭脂非常的厚，全都抹在了双颊上，通红通红的，嘴唇画成了樱桃状，这种装扮，以现代的审美是理解不了的。
但这位公主其实是很漂亮的，而且很年轻，也很活泼，脸上有种不可一世的骄傲感，似乎这世上的一切都应该屈服在她的裙下。
但有一件事非常明确，她与这个旁观者没有任何的暧昧关系。
因为他们见面的时候正在深夜，旁观者正在替高阳公主，转达另一个男人的信物。
这个旁观者当时非常的慌张，双手一直在颤抖，将一本手写的《大唐西域记》，递给了高阳公主，又附带了一挂手持佛珠。
这串手持佛珠，明显是男人用的，个头比普通的大一些，用的是普通的木料，上面满是斑斓的磨痕，似乎历经了很多沧桑。
高阳公主收到这个信物的时候，明显非常高兴，屈身下弯对旁观者施礼表示感谢。
然后口中说出了一句话……