御剑术，这门传承自太上老君的绝世剑法。
御剑术的修炼有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠境界，御气靠功力。
功力一般者，十步之内凌空御剑杀敌，或是御剑飞行；功力高深者飞剑千里取人首级。
其实一个人的剑道境界极高之后，已经手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。
当然萧奇这传承自老子的御剑术，可是御剑术的最精深的部分。
他们分为四大境界。
第一重境界，无知境界，手中无剑心中无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
第二重境界，剑术境界，手中有剑心中有剑，初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢，人生之路往往不知取舍。
第三重境界，太极境界，手中无剑心中有剑，表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。巅峰之时懂得放下外在，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，比较执着于除魔卫道。
第四重境界，无极境界，手中无剑心中无剑，内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。无欲无念，大圣大贤者。勘破红尘不参与人事纷争。懂得顺其自然。没有善恶之分，道家无为而为之。
从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。技近于道，这四个境界也适合其它的修炼者，同时也能作为红尘历练的人生境界。
当初萧奇修炼御剑术，早就超脱了这一境界，达到更高层次，剑意衍生，剑意通玄，剑意通神，剑意超神的境界。
在剑术境界初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力修炼。
在太极境界时表面剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑。当心中有剑时，则真正步入御剑之术。