刘禅回去以后，就让诸葛乔自己回去休息，他也回到了自己的卧房。
他随即躺倒在了床榻上面，如同很久以前，他在这个府邸里面养成的习惯一样，瞪着一双大大的眼睛，盯着头顶的天花板，头脑里面却在思考着一连串的事情。
其实，自从开始打仗以来，他每日都很忙碌，早已经没有时间这样去做了。但是很奇怪地，他回来之后，忽然就不自觉地恢复了小时候的这种习惯了。
刘禅再度仔细思考了潘濬的那个做法的可行性。但是很快地，他就有了决断。
自己既然已经同意了潘濬向成都方面上书，就是已经完全授权给他处理了，自己现在再事后干预，实在是很不智的举动。何况，这个办法其实还算是自己想出来的，应该还是有可行性的。
所以，这件事虽然不够完美，也就可以到此为止了。
刘禅思考的第二件事情，还是将来应该如何对灾民们的生活进行救济。到时候，无论是从哪里的救济粮食到达——从江州方面抑或是从成都方面来，总归是要发放到灾民们的手里的。
问题是，这些东西要如何发放到人们的手里面，才算是公平合理的呢？毕竟人是不一样的，更是有懒惰与勤劳之别的。
社会的公平性，至少在这个以体力为主的时代，应该体现为勤劳的人，可以享有更多的粮食、尊严和财富；而懒惰的人，虽然同样有活下去的权利，也需要救济他们，但是只能够让他们继续处于穷苦之中。这是没有商榷的余地的。
达尔文的进化论，其实是不适用于人类社会的，至少是人类社会的价值观上面是不适用的。毕竟，人类最为伟大的地方，就在于人类拥有同情心，能够怜悯弱者。
但是另一方面，社会是不可能、也不应该实行绝对的公平的。因为人一出生就会因为基因的差异，限制了个人天赋的差异。加上出生背景和受教育程度的差别，更是造成了个人后天成就的巨大差异。
人的天赋与背景，确实无法选择，如刘禅自己。他因为自己的出身，使得一开始就成为了一人之下万人之上的人，小小奋斗一下，忽然就可以掌握了一支数万人之众的庞大荆州军，将来，甚至是要做九五之尊的。这是他的命运，他根本无法自己选择。
而有的人，则自从一出生，就注定只能够担任军中的小卒，或者田地里面的农夫……
天赋天注定，背景不能够改变，但是人们所受到的教育是可以改变的。然后，只要社会再给予人们合适、合理的发展通道，完全可以改变国家权力被世家大族垄断的状况。
刘禅摇摇头，觉得自己想得有些偏离了。
但是刚才的那一番思考，其实也不是没有用。因为这给了他很大的一个启发，导致后来荆州的战争完全结束之后，他终于下定决心在军队之中普及文化教育，让每个士卒都能够读书识字。
毕竟，一支有文化、有自己思想的军队，是不太可能变成人民与国家的敌人的。
刘禅再度回到了正题上面，如何向灾民分配口粮的问题。他的脑海里面，忽然浮现出四个字“以工代赈”。
刘禅一下子就兴奋了起来。
现在江陵城的城防多有破损之处，这些需要人手去修补；城内城外因为洪水过境，留下很多淤泥和杂物，这些需要人力去清理；洪水冲毁了不少道路和水利工程，这些也需要重新建造；甚至现在时间已经是夏季，将来的农田灌溉的用水量会激增，也需要修建更多的引水工程，以后同样可以用得着……
刘禅想到这些事情，忍不住心里自己就乐了起来，这些可都是需要雇佣大量人手的事情。
到时候，只要大家肯出工，就可以得到救济的口粮，而且还是多劳多得，个人的尊严也得到了很好的维护，这不是非常好吗？简直是比潘濬收买名声的那套方法要好得多了！
刘禅想到这里之后，忍不住为自己的聪明而得意异常。后来想到兴奋处，他甚至都躺在床榻上面大声地笑了起来。
那些在门外守卫的白耳禁卫听到刘禅的笑声，以为世子是不是出什么事了，便连忙敲开了刘禅的房门，把刘禅小小的吓了一跳。
但是，那些白耳禁卫进去之后，却见到世子根本是平安无事地躺在床榻上面，只得向刘禅告罪一声，立刻就都退了出去。